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五役者
エペソ 4:11で解き明かされている、キリストの昇天の際に与えられた五つの賜物のミニストリー。すなわち使徒、預言者、伝道者、牧師、教師。それは本来聖霊の賜物ではなく、教会に対するキリストのかしら的ミニストリーの延長である。主なミニストリーと働きは、聖徒たちを彼らのミニストリーに備えて教え、訓練し、活性化し、成熟させることである（エペソ 4:12-13）。
（以下は『聖徒の日』からの抜粋･･･五役者の務めは互いに均整を保ち同等ですが、神から与えられた能力、役割、働きにおいて同じではありません。先に引用したエペソ四章には、それらが聖徒を整えるために与えられたと書かれています。伝道者、牧師あるいは教師の働きを具体的に述べる箇所は聖書にはありません。しかし、使徒と預言者の務めが何であるかを述べる聖書箇所は幾つかあります。エペソ二章二〇節は、彼らが教会内で土台を築く働きを持っていると説明しています。教会は物質的な建物ではありません。教会は血潮により聖められた、生きた人々によって構成される「建物」なのです。使徒と預言者は教会の他の人々を建て上げるための土台的人々です。聖徒たちを備えるための構造を彼らが提供するのです。）
使徒
エペソ 4:11の五役者の務めの一つである使徒は、土台を築き上げるミニストリーである。（エペソ 2:20）新約聖書で見られるとおり、使徒は新しい教会を設立し（パウロの伝道旅行）、正しい秩序と構造を設立することで間違いを矯正し（Ⅰコリント）、そして他のミニストリーに父の役割を果たすことで監督のミニストリーとして働く。（Ⅰコリント 4:15、Ⅱコリント 11:28）新約における使徒たちは、啓示の油注ぎを持ち（エペソ 3:5）、ひんぱんにしるし、不思議、奇跡を実証する。
預言者
キリストの昇天の際に預言者の賜物を受けた神の男女。（エペソ 4:11、Ⅰコリント 12:28、 14:29、使徒 11:27、 13:1、 2:17、 21:9、ルカ 2:36、イザヤ 8:3、Ⅱ歴代 34:22、ユダ 4:4、出エジプト 15:20）預言者は、教会に対するキリストのミニストリーの延長である、昇天の際に与えられた賜物の五役者の務めの一つであって、個人、教会、ビジネス、国々にキリストの特定の考えを察知し、語る能力がある、油注がれた教職者である。
伝道者
伝統的な見解は伝道者を、未信者に「福音」すなわち「良い知らせ」を宣べ伝える者として見る。これは大集会で救いのメッセージをする近代の伝道者たちによって例示される。しかし使徒の働き 21:8で描写されている新約の伝道者ピリポは、伝道的ミニストリーに力強い超自然的な領域を示した。ピリポは失われた人々に福音を伝え（使徒 8:5）、奇跡を行い（ 8:6）、人々を悪霊から解放し（ 8:7）、御使いに導かれ（ 8:26）、啓示的知識を持ち（ 8:29）、超自然的にガザからアゾトへと運ばれた（ 8:26､ 40）。伝道者は五役者の務めの賜物の一つとして、聖徒たちを整え、彼らが人々をキリストへと導くことができるようにする（エペソ 4:11-13）。
牧師
一般的に牧師とは、地域教会のミニスターたちに、五役者の職務の召しに関わらず使われている称号である。（エペソ 4:11で牧師とは、「群れ」を養い世話をする羊飼いのミニストリーとして、昇天の際に与えられた五役者の務めのことを指す。）牧会のミニストリーと関係のある責任とは、聖徒たちを監督し世話すること、彼らの成長と発達のために彼らに霊的食物を備え、指導、導き、助言などを与えることである。預言的牧師たちは一般的に牧会に関連することだけを行うのではなく、超自然的な恵みと神の賜物（預言、知識の言葉、いやし）においても働く。そして聖徒たちをそれぞれの賜物と召しにおいて成長させるビジョンと熱意を持っている。
教師
真理の講師。｢聖書はすべて、神の霊感によるもので、教えと戒めと矯正と義の訓練とのために有益です。｣（Ⅱテモテ 3:16）新約の預言的教師は、神の言葉を教えるだけではなく、神のいのちと聖霊からの油注ぎを持って、ミニストリーをする人である。（Ⅱコリント 3:6）教師は、聖書に関して、また信者のための聖書の個人的適用に関して、鋭い霊的洞察力と識別力を示す。
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